Практика Чод и психотравма

практика Чод и психотравма

Практика Чод и психотравма, на мой взгляд, очень взаимосвязаны как метод и цель воздействия.

Если кто не в курсе, то практика Чод сложилась в буддизме как способ противодействовать духам, которые способны причинить нам вред.

Исторически эта практика берет начало из религии Бон, которая возникла в Тибете. Однако с приходом буддизма многие практики из религии Бон были органически втянуты в буддизм.

Передаваясь из поколение в поколение практика Чод трансформировалась, обогащалась и приобретала разные формы. Суть этой практики сводится к подношению своего тела всем существам в качестве пиршества.

Со стороны это выглядит слегка странно и нелогично, если не понимать сути и смысла проводимого ритуала и начитывания мантр. Ритуал выглядит как медитация в которой визуализируется злобная Дакини, которая своим мечем отрубает голову медитирующему.

Кровь, тело внутренности, все страдания и все что происходит в ходе такого зверского растерзания медитирующего превращается в некий нектар, который в последующем и преподносится всем существам нуждающимся в нем.

Казалось бы жуткая медитация. Причем проводится она во внешней форме практики Чод в зловещих и страшных местах по типу ночью на кладбище. Однако, ее суть сводится к тому, что практикующий должен получить глубинное растождествление себя настоящего с иллюзорным телом.

Ничто внешнее не может причинить тебе настоящему какой бы то ни было вред. Доказательством этому служит добровольная отдача себя на такое растерзание. Если практикующий не достиг достаточного уровня реализации, то можно насобирать больше проблем для себя, чем пользы.

Практика Чод и психотравма взгляд современного исследователя.

Получая психотравму человек убегает от внутренних ощущений собственной беспомощности, слабости, одиночества, мерзости и чего то ужасного стремясь быть кем то другим. Тем, кто больше никогда, сталкиваясь с реальностью, не будет испытывать этих ощущений.

Эти внутренние ощущения от которых убегает человек определяются как нечто ужасное внутри нас. От них хочется избавится, вычеркнуть выдавить их из себя. Человек, говоря о саморазвитии, обязательно будет указывать, что нужно каленым железом выжечь из него вот это плохое и ужасное.

Со временем это вытесненное в подсознание “ужасная” часть себя превращается в Демона, который ужасен, коварен, бессмертен, от которого невозможно избавиться и который постоянно преследует свою жертву.

Более подробно о том что такое психотравма можно почитать в этой статье.

Как следует из практики работы со своей психотравмой следует прийти к пониманию, что та часть, которая вытесняется это часть тебя. Ее нужно признать, принять и полюбить. Что в свою очередь требует работы со свим ощущением беспомощности, слабости, одиночества, мерзости всего того что легло в фундамент психотравмы.

Эта работа состоит в том, что вы перестаете “гнобить” себя, а наоборот позволяете той “плохой” части себя захватить все пространство вашего внутреннего Я. Вы как бы отдаете всего себя этому “демону”.

Как только это происходит, вы вдруг осознаете, что любите себя, что тот кого вы подавляли всего лишь маленький одинокий ребенок, который ищет помощи и поддержки. Вам ничего не остается как признавать, принять и полюбить его. Выступить ему защитником.

Всем практикующим Чод с этого момента стало очевидно сходство между медитативными практиками работы с психотравмой и практикой Чод.

По сути, практика Чод и психотравма прямо взаимосвязаны друг с другом. Это одна и таже практика. Просто в традиции Бон и буддизме она обросла мистическими атрибутами, а по сути направлена на освобождение человека от психотравм.

Кому интересно узнать больше о внутренней работе со своим подсознанием, о медитативных техниках прошу в мой инстаграм.

Проработка психотравм приводит человека к внутреннему освобождению. Приводит к растождествлению истинного Я с телом и эмоциями. Практикующий наблюдает за всеми эмоциями, которые появляются в пространстве его Я, как актеры на сцене. Он Видит, но не увлекается ни одной из них.

Внимание практикующего принадлежит самому практикующему и не берется в плен никакой эмоцией. Он остается невовлеченным. Это результат проработки всех 5 психотравм.

Оставить ответ